明代迁都北京以后,开始大兴宫殿及寺庙建筑。从此彩画工艺在建筑上的应用逐步扩大、图案题材多变,为建筑彩画的发展创造了前提。明代建筑彩画的施用虽较广泛、但在文字上记载未几,仅从留存的什物来看,大体可分为两种图案形式,一是金云龙彩画,用金量较大,多绘于宫殿及与天子有关的建筑上,如故宫乾清门内檐大梁及西山潭柘寺大殿内粱等彩画,文化墙彩绘,这种彩画图案在北京地区留存的未几了。二是旋子彩 古建彩绘画,用金量较小,图案较简朴,为一般庙寺祠堂建筑彩画,山西彩绘,北京西山法海寺,东城智化寺,以及府学胡同文天祥祠等建筑都属于这个时期的旋子彩画。
明代旋子彩画具有四大特点。
弄彩绘木雕属于观赏性木雕,彩绘费用,是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上,供人观赏的小型艺术品。它是利用立体圆雕或半圆雕的工艺技术雕制,产品形象逼真、生动可爱、色泽鲜艳,表现的题材、内容广泛,有花卉、飞禽、走兽、仕女、历史人物等。世泽彩绘木雕倍受市场青睐和市民喜爱。
用途:居家装饰、礼品、饰品、收藏、纪念品、商务礼品
彩绘的表现有门神的描绘,以及栋梁枋拱等部位的绘饰。
门神彩绘常见于寺庙宗祠,有各种门神,会因祀神不同,门神的绘像也不同,比如妈祖庙多绘千里眼、顺风耳或是宫娥;佛寺多绘啍哈二将、「风调雨顺」四大天王、或是韦驼、伽蓝等图像;宗祠家庙常画秦叔宝,慰迟敬德等武将。
梁柱上的彩绘有平涂彩绘,及擂金画两种。一般在施画之前,常要应用「披麻捉灰」的手续,即是先在木材表面抹灰打底,填补裂缝,彩绘墙,然后披上麻布、刷灰、再上桐油漆,使得木材表面平整才方便作画,这样也可防止虫蛀腐蚀。